Phóng viên trao đổi với vợ chồng chị T.T.P, bản Sàng - Nà Tre, người được “truyền nghề” xem bói, xem số.

Về đến bản Sàng - Nà Tre, người đầu tiên chúng tôi hỏi về chuyện “dạy bói, xem số” là anh H.K, một người dân trong bản. Anh K nói: Không phải là dạy mà là nhập “hồn” vào người. Nghe nói các thủ tục cũng mất vài chục triệu đồng. Tôi không dám đến xem vì sợ họ lại cho “nhập hồn” vào mình. Cũng đã có người ở xã khác đến bản “nhờ” người mới “nhập hồn” thành công “cúng” xin bỏ được chồng, vì sống không hạnh phúc?. Anh K cười: Chuyện thật mà cứ như bịa.

Ông Lò Văn Liên, Trưởng bản Sàng - Nà Tre, xác nhận với chúng tôi: Đúng là có việc đấy. người phụ nữ này đã về bản từ mấy tháng trước. Không phải mở lớp dạy mà đến tại gia đình để nhập “hồn, vía”. Bản đã có 4 người theo. Đây là những người phụ nữ từng bị đau ốm kéo dài, đi bệnh viện chữa không khỏi?. Bà H nói có tâm linh gì đó và cúng bái sẽ đỡ?. Sau khi cúng họ đã được bà H “truyền nghề”. Trong 3 tháng, những người đó không ra khỏi nhà, không lao động hay làm bất cứ việc gì và cũng không tiếp xúc với ai. Mặc dù, bản đã tuyên truyền, vận động, nhưng họ không nghe.

Ông Liên buồn rầu nói: 1 trong 4 người đó là con dâu cả của tôi. Ông kể: Cách đây hơn 3 tháng, khi biết con dâu cả bắt đầu ở nhà để được nhập “hồn vía”, ông đã đến tận nhà để ngăn cản việc này. Nhưng, con dâu đã không nghe mà còn khùng lên đánh, rất may là tôi tránh kịp, không để xảy ra xô xát. Tôi và bố đẻ của cháu cùng ra sức ngăn cản nhưng không được. Thời gian đó, con dâu tôi giống như bị “ma làm” và sức khỏe của cháu rất sa sút, vì ăn ít, ngủ ít, suốt ngày nói lảm nhảm. Ngay cả con trai tôi cũng sa sút sức khỏe vì suy nghĩ việc của vợ. Sự việc xảy ra khiến tôi rất lo lắng.

Trực tiếp gặp con dâu của ông Liên, chị P còn trẻ và khá nhanh nhẹn, hoạt bát, nói năng bạo dạn. Trong câu chuyện với chúng tôi, chị P nói: Sau thời gian rời nhà chồng ra ở riêng, sức khỏe của tôi rất kém, hay bị đau mắt, đến một số bệnh viện trong tỉnh khám và điều trị, nhưng không khỏi. Có lần đến bệnh viện khám, bác sỹ bảo không sao, nhưng tôi vẫn thấy khó chịu. Sau đó, được người phụ nữ tên là L.T.H ở bản Nẹ Nưa, xã Hua La, thành phố Sơn La đến hướng dẫn. Được “bố mẹ trên trời thương” và sau 3 tháng ở tại nhà “tu”, tôi thấy người khỏe ra?. Bây giờ tôi cùng chồng đi hái cà phê được rồi.

Chúng tôi hỏi: Chị đã “xem” được chưa? Chị P nói: Chưa được, vì mới được hơn 10 ngày. Sau 3 tháng “ở nhà” và “bố mẹ” cũng chưa cho nhận “con nuôi”. Hỏi về số kinh phí mua tượng phật và các đồ tế, chị P nói: Không có gì nhiều, cũng có bàn thờ (???). Chúng tôi đề nghị được về thăm gia đình chị, nhưng chị P từ chối với lý do: Chưa thắp hương xin phép “bố mẹ”, nhỡ “bố mẹ” không đồng ý và “phạt” chị lại bị ốm đau tiếp thì ai chịu trách nhiệm?.

Sự việc này bản chưa báo với chính quyền xã, vì theo Trưởng bản Liên, chỉ thời gian sau không có người đến “xem” thì họ sẽ tự bỏ nghề. Song, thiết nghĩ, ở trong xã vùng I - xã nông thôn mới, có kinh tế, xã hội khá phát triển, vậy mà vẫn còn tồn tại những chuyện mê tín dị đoan đến khó tin. Vì vậy, rất cần cấp ủy, chính quyền, lực lượng chức năng xã Chiềng Ban vào cuộc, tuyên truyền để nhân dân hiểu, tránh những hệ luỵ xảy ra.